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陈涛弟兄MTT服事蒙恩见证

Publish date: 2015-12-20 21:16 Posted by syd
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七年之痒 - 上海聚会所与闭关弟兄会的往事(3)

Publish date: 2015-12-18 02:38 Posted by 见证的百合
七年之痒 - 上海聚会所与闭关弟兄会的往事 (3) 164, HAVERSTOCK HILL, LONDON, N.W.3. 1933年10月24日 给在上海哈同路文同里那些在主名里聚集的圣徒 亲爱的弟兄们, 感谢神,让我们在世界另一边的弟兄有机会可以遇见倪弟兄,并且通过他,借着主在中国的行动,这么多的人可以分享我们的喜乐。倪先生也许已经告诉你们,这里的弟兄如何热情地接待他,我们相信这会成为你们众人的喜乐,因为我们能够感受到他内心的喜乐。若主许可,有圣徒能够造访你们,这将是我们这里的圣徒极大的喜乐。这也是倪先生的想法。然而就目前而言,这样的访问并不合宜,但我们会继续寻求主为我们开路,在彼此的信心里同得鼓励(罗马1:12),而这也是许多人渴慕的。 因神在你们中间的工作,我们极受鼓励。然而我们也很痛心,因为我们不得不为着一件让这里圣徒甚表关心的事情写信给你们。我们听说在倪先生离开英国之前,他有和伦敦的独立团体一起擘饼,而这个独立团体,为着真理的缘故,我们不能与他们一起在擘饼的交通中同行。 如果有弟兄提及这个团体和在伦敦的弟兄们的区别,他(倪先生)就会被开启,并且这样的事情就不会发生。但是由于在他离开英国之前,没有人知道他去了那里,否则我们会向他提出这件事。 在这个国家(指英国)的弟兄们已经多次面对与不同独立团体交通的问题,很明显他们没有按照在提后2:19-22所启示的神圣原则而行,这原则关乎邪恶时代里教会的交通。我们发现这些团体宣称他们站在无宗派的立场,然而事实上有人参加了他们,然后又回到他们从前的地方,那里有世界的系统,这亵渎了基督徒交通的真正立场。同样,接纳一个仍在宗派里的人,借着他们所接纳的那个人,他们将和这个宗派有关。 尽管这些团体里的人可能很敬虔(否则我们不会考虑),然而他们的地位不能承受光的检视,正如提后2:19-22所说的,这是神在末后的世代向祂的子民所提供的。他们也没有认识到在林前1:1-2所说的涉及本地一面以及宇宙一面真正的交通。 再说,许多这类的团体有特定的名称并且有一个特定的地位,因此,就另一面而言,他们因着他们完全的立场而否认一个身体的实际,这是林前12章和弗4:4所指出的。特殊的名称,含示了他们所属的交通,与那呼召我们的神儿子独一的交通相对。如果你们去查查,你们可以发现我们所说的是真实的。倪先生与之擘饼的这个伦敦的团体,他们有一个“贵橡树基督徒交通中心”的名字。 再者,通过在纽约的弟兄的书信,我们了解到倪先生和美国的一些信徒做了同样的事情。毫无疑问,我们的弟兄已经将这些事情陈明在你们面前,这是他向纽约的弟兄做出的承诺。但是为着你们的缘故,我们感到我们有必要陈明我们就这件事的担忧。那呼召我们的神的儿子耶稣基督的交通在全地是同一个交通,而交通的原则在各地也是一样的。林前10章15-18节很清楚告诉我们,在这交通里,我们得以联系在一起,在行动和交往中彼此相联。每次当我们把我们手放在饼上的时候,我们就会被加强并被带回家的交通中(林前10:16)。 正如启示录2、3章所预示的,在邪恶的世代中,主在保罗的提摩太后书里特别光照那些得胜者,能够看清所谓教会的公开归正是不可能的,并且知道他们自己的责任:当呼求主名的时候,将自己从恶事上分离出来。只有这样做,得胜者才能成为那荣耀的、圣别的、可用的瓦器为主所用。这个脱离不仅包括离开基督教的系统,在那里主的权柄和圣灵的行动受到拦阻,也包括在许多情形下和真正的信徒分离,唉,这些信徒满足于停留在在功能上已经被标定出不属主的组织。这些人,尽管被视为神的家人,却只能被视为羞辱的器皿。(提后2:20)但是与邪恶分离,我们能够和那些清心呼求主名的人一起,追求义、信、爱、以及和平(提后2:19-22);并且得到那些已经在这条路上之人的承认。在今日,只有坚持这些点,聚会才是正常的,并被祂自己认可(这样的聚集才是基督所爱的,祂也将自己给了它)。我们可以谦卑地见证,当受这些原则限制的时候,在英国以及许多其他国家的圣徒,借着恢复以及维持神对聚集意念的光亮以及借着愿意受测度为要寻求答案,都能可以证明主的信实。对于那些持守祂的话,不否认祂名的人,那开启的门是一直敞开的(启3:8) 我们理解你们的担心,就是如果这里的一个弟兄从这里去上海,他在那里和你们擘饼后,被发现在你们当地与你们没有交通或交往的独立团体擘饼。我们附上我们亲爱的弟兄Coates先生写的一个很有帮助的小册子(关于当前基督徒状况及其对基督徒团契的影响的一封信)"A Letter on the Present Conditions in the Christian Profession and how they affect Christian Fellowship"),其中论到交通的事情是我们所赞同并希望提醒你们的注意。我们在擘饼中欣然接纳任何圣别的基督徒。我们发现,在与其他宗派和职事的联系导致真理在基督的身位和工作遭到妥协,这是不可避免的。前些年在这个国家里,当这些团体被接纳的时候,基督教的根基得到普遍维系。 我们向你们保证,我们将这些事呈在你们面前,只是出于真实的期盼,要持守那只属乎主的,并且保守那将我们联系在一起的神圣纽带的品质。我们很高兴这些事可以被带到上海的弟兄聚会中。我们也热切地为你们祷告,包括我们可爱的弟兄倪先生,愿你们可以在主前有一个真实正确的判断。正是圣徒在祂名里的热切祈求,基督和教会的爱得以增长,众圣徒可以连接在一起为着我们的主这一共同的见证。我们也将这信寄给倪先生。在伦敦的弟兄的请求下,我们写信给你们,他们热切期盼你们的消息,因为你们同意我们所提出的这些原则,也努力同我们一起根据祂的话持守这些原则,直到祂的再来。 在基督的爱里, 此致 PERCY LYON. ALFRED J. GARDINER.  
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为“寻找、挽回人”加强“谈人事奉,争战祷告”和“私下个人的祷告”

Publish date: 2015-12-15 21:02 Posted by syd
最后回复:2535287129 时间:2015-12-16 14:03:12 详细内容请点击标题
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七年之痒 - 上海聚会所与闭关弟兄会的往事(2)

Publish date: 2015-12-11 00:28 Posted by 见证的百合
七年之痒 - 上海聚会所与闭关弟兄会的往事 (2) 纽约市布鲁克林区 东26街464号   1933年10月14日   给在主耶稣基督名里的上海的圣徒   亲爱的弟兄们,   正如你们在上海有份于神儿子和祂的死的交通,并有分于祂的饼,我们在纽约的圣徒觉得有必要就最近所发生的事情与你们交通,因为这些事不仅在你们本地造成影响,也影响到我们。主在那些聚集在祂名里的人中间,帮助他们正确认识并处理他们中间的难处。 单医生和他的姊妹是纽约居民。据我们所知,他们参加你们的擘饼。他们也参加我们的聚会,我们也希望他们能够继续参加。尽管到目前为止,他们对真理没有表现出明确的兴趣,我们依然会设法让他们能够认识真理。 当倪先生在美国旅行的时候,他对这对夫妇很有负担,并且倪弟兄和这对夫妇一起度过一个周末。据我们所知,在他返回纽约时,他与这对夫妇并其他一、二个人有一起擘饼。与此同时,一个弟兄首次告诉我们单弟兄夫妇在中国也与你们有擘饼。倪先生也在电报中证实他与一群在伦敦的基督徒有一起擘饼,而这些人与我们并没有交通。我们后来才知道这个伦敦的团体被称为“基督徒交通中心”。 按照基督徒交通的原则,我们这里的三位弟兄曾就这些事情和倪先生有认真的交谈。交通或聚集这个词出现在林前10章,是指当我们有分于主的晚餐的时候,我们在一个共同的纽带:“因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。”因此交通包含所有人。事实上,林前10到12章的教训排除了基督身体的肢体的单独的行为。这尤其适用于与恶行有关的事情。 单医生是长老会的董事成员,并且据我们理解他依然从那里领薪。除此以外,我们从单太太处获知,他后来和宣道会有擘饼。因此他和宗派,圣品阶级,以及其他的罪恶的事情有联系,在此我们就不必多说了。我们承认,一个在宗派里但寻求亮光的基督徒,在一些特定的环境里,可以和那些在主的名里的圣徒擘饼。当他品尝从未有过的聚会的祝福的时候,他会重新审度爱。但是当他回到宗派,或仍与之保持联系,他的交通的资格就终止了。他所停留的系统可能是有阶级制度的,也可能是错误的教师,或其他不洁的人(一个与这些无关的宗派在今天是不可能存在的)。根据约翰二书,这样的人是一个恶行上有分的人。圣经清楚表示,与不洁的接触导致不洁。正如我们所知,‘一点酵可以让全团发起来“。(林前5:6;加5:9)利未记11章的预表也告诉我们:如果我们吃了或接触不洁的东西,我们就成为不洁的。林后六章也再次证明这一点。我们所喜悦的是:主说,你们务要从他们中间出来,得以分别,不要沾不洁之物,我就收纳你们。(林后6:17)约翰二书也加化这一点,在那里使徒说,若有人欢迎一个不传基督教训的人,这个人就在他的恶行上有分。一个恶行上有分的人自然是不洁的,因此也不适合基督徒的交通。 毫无疑问,亲爱的弟兄们,这里存在着一件的非常不正常的情形,这和单夫妇有关。倪先生离开这里的时候,我们写信给单医生并告诉他:直到倪先生离开,我们并不知道他(单医生)曾在中国擘饼,我们也不知道倪先生曾在美国和他擘饼;如果我们知道,我们对他的态度将会有所不同。事实上,我们告诉倪先生,有上海的弟兄给我们来信,信中赞扬单夫妇并要我们接纳他们。我们需要对于来信表示敬意,但是如果他和董事会继续保持联系,我们自然不能与他继续交通。倪先生在和单医生及其他人擘饼之际,他也知道单是董事成员。综上所述,我们在纽约的圣徒不能和他擘饼。我们相信,正如单医生所说的,他期望在他明年返回中国的时候和你们一起擘饼。他曾在主日早晨用电话查寻最近的聚会地点,我们也提供给他;然而他并没有来参加我们的聚会,反而他去宣道会并和他们一起擘饼。 亲爱的弟兄们,如果你们能够就这些事情,写信给我们并表达你们的想法,我们将非常感谢。无疑,倪先生已经告诉你们他在这里的经历。事实上,他曾提到他将和你们商议此事,也许你们已经写信给我们;但我们认为,在主面前,也在你们面前,为着聚会的治理,也为着行在光中,我们需要将这些陈明在你我面前,最终,主,我们的头,将引导我们作出判断。愿我们在坦率中彼此沟通,在爱里彼此担就,在和平的联索中持守那灵的一。 我们,代表那些在纽约聚集在主耶稣名字里的圣徒,向你们致以亲切的问候。   此致, 签名 JAMES TAYLOR. A. F. MOORE. JOHN SMITH 背景资料:单医生是前山东齐鲁医学院的外科大夫,他也是齐鲁大学的教授,名单惠泉(Dr Stern)。倪弟兄是在1933年4月访问山东济南的圣徒时,遇到单惠泉。他和他师母看见教会的真理后,脱离了宗派,在济南跟齐鲁大学的几位弟兄一同开始有擘饼聚会。 1937 年他全家迁沪后挂牌做外科医生。1939 年,倪弟兄从英国回沪后,设立单医生为长老。太平洋战争爆发后,他一家也进了集中营,胜利后才回美国。单惠泉迁沪,在江苏路找到一所花园洋房挂牌做医生,他家也打开成为一个分家,有擘饼聚会和祷告聚会。他做长老,事实上也是挂名的,因他很少参加长老的聚会。 
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基督徒今日的国度(新诗分享)

Publish date: 2015-12-8 10:42 Posted by 歌中之歌
拿细耳人诗歌集360首 基督徒今日的国度 是依据圣经启示阐述新约信徒今日国度的新诗歌,今日我们的国度是:1.生命的国度2.祭司的国度3基督作王;唱诗要有启示的灵,以中板速度来唱。 1.生命的国度 我们是神的国度,主是我们的生命,胜过了死亡与罪污,因为有基督复活的大能!我们时时与祂同住,与祂联成一灵,被神圣别成为好土,让祂撒下生命话的种子!天天让祂流入,所有老旧被洗净,脱离旧造的苦楚,长成基督的荣形! (副)基督是生命,我们是主的国度,作神的祭司来事奉神,让祂掌权柄! 2.祭司的国度 我们现今作祭司的国度,作属神的子民,领人归向基督,作主明亮的七星!祷告为来神开路,一同来神的殿事奉神,建造属灵的房屋,作主耶稣的见证!常常餧养与照顾圣徒,在主葡萄园中经营!常常献上经营的基督作属灵的祭物,让主的生命不断地繁增! 3.基督作王 我们是神的国度,基督在我们身上居中作王!祂作我们的主,我们为主发光!我们听从主的吩咐,凡事受主的丈量,将祂的生命流出,发出复活的馨香!使万人都归服主,脱离撒但的捆绑,带进基督的国度,让神的旨意能全地通行!    
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召会作神的殿—神永远经纶的目标

Publish date: 2015-12-5 01:04 Posted by 见证的百合
几年前,有人在北非发现一座大城的废墟。该城名叫迈格那,曾是罗马皇帝弗拉斯的出生地,也是当时罗马帝国在非洲的政治、经济重镇、和重要的港口。它之所以成为废墟,不是因为天灾,也不是因为战争,而是因为它的港湾被淤泥塞住了,不能再作为港口进行海上贸易。失去了交通,这城就成为一座死城。时光流逝,人们离弃了那城,沙石也渐渐埋没了它。《圣经》中同样有一座神圣宏伟的城,就是耶路撒冷。那是以色列人敬拜神的地方。二○一五年感恩节特会的主题是「召会作神的殿-神永远经纶的目标」,其中我们的基督徒的生活是会幕的生活、殿的生活、以及城的生活。这生活是“日日”、“渐渐”、“越照越明”的,最终借着神性与人性的调和,并借着我们在神圣生命里的长大,以及我们在神圣生命里联结一起,基督建造召会作神的殿。 耶路撒冷的雏型——会幕 圣城耶路撒冷的雏型是旷野的会幕。以色列人出埃及时,神吩咐摩西建造一个会幕,以色列人以会幕为中心在其周围安营扎寨。出埃及记用了很多篇幅记载会幕的构造。从廿五至三十章详记会幕的各样器具的制作方法。然后从卅六章起,记载摩西和以色列人如何完全遵照神的吩咐建造会幕。其中神一再叮嘱摩西“要谨慎作这些物件,都要照着在山上指示你的样式。”(出廿五40)这说明山上的样式是出自神的,就是神的计画,神的经纶。启示我们今天在地上的建造,属灵的事奉,都不该出于我们的天然创意和本事,必须完全照着神的旨意,神的经纶。会幕是神与人可以相会的地方(出廿五22,廿九42-46)。这是神对摩西的吩咐,也是建造会幕之目的,是关乎圣城的最初步启示。但这方面的启示也是渐次显明给我们的,最终说明了人与神相会的地方是在基督里。 会幕的扩大——圣殿 到了所罗门时代,以色列人定居在迦南和耶路撒冷城。那时所罗门为神建造了圣殿,圣殿是会幕的扩大和实化。这就象新约,召会是基督的扩大和繁增。但在建造的事上,神却是以不同的方式启示当时的建造者。首先,殿是用石头建造的,而不是木材。大卫将殿的廊子、旁屋、府库、楼房、内室、和安放遮罪盖之至圣所的样式指示他儿子所罗门(代上二八11)。然后大卫再启示所罗门,建造圣殿是照着被圣灵感动所得的样式(12),这不同于摩西在山上所得指示的方式。山上的样式成了灵里的异象。更特别的是,大卫又说:「这一切的细工,都是耶和华的手在我身上,画出来使我明白的。」(19)这说出神扩大的建造的异象与经纶,不只启示在你我重生的灵里,且要画在蒙启示的人身上。人若不重生,灵就无从受感得建造的异象;魂若不变化,神就无法将建造的细工画或写在人身上,以成就祂的旨意。 帐幕在我们中间 当所罗门圣殿建成的时候,神的荣光充满了圣殿。(王上八11)圣殿当然比会幕更荣光。可是会幕和圣殿都仅仅是属物质的建筑,还不是神的居所,只是神的名的居所(王上八17-19),是人到神面前求告神的名的一个中心而已。神借着圣殿以教导我们,人与神不能随便相会交通,必须按照神所指示的方法和途径,分别为圣,完全洁净,才可以与神相会。但这不过是初步的启示。 到了新约时代,至高神子道成了肉身,支搭“帐幕”在人间。(约一14)主耶稣也曾把他的身体比作圣殿(约二20-21)所以旧约的会幕和圣殿其实是天上真帐幕的预表(来1-5,九24 ),那实际乃是基督。那属物质的会幕或圣殿,在神的估计中本来就不是永存的,如同前面提到的迈格那城一样,这只不过用来预表天上永存的帐幕!所以神借着旧约的会幕和圣殿,给我们一个进到神面前的模型。到了新约,神更清楚指出祂的儿子道成肉身,为我们成就了赎罪的工作,我们得以能以进到神面前,蒙怜恤得恩惠作我们随时的帮助(来四15-16,十19 -20)。会幕的启示,到主降世住在人间,意义更显明了。 信徒是圣灵的殿 不仅主耶稣基督的身体是圣殿,我们这些祂的宝血所赎之人的身子也是神的殿。整个教会就是一个属灵的殿。(林前六19-20)会幕或圣殿建成以后,神的荣光充满了会幕(出四十34 ;代下七1)。但在新约五旬节,在圣灵降临的时候,圣灵并非充满房子,乃是充满聚集在那房子里的人(徒二4),也就是那些被基督的血所买赎的信徒们。神的启示是渐次显明而直到完全显示给我们。神并不真是要借属物质的会幕或圣殿跟人相会,那只是一个表样。而是要建造一个属灵的圣殿(教会),借着这属灵的圣殿神要与人合一(约十七21-23)。 如同连络整齐的一座城 - 新耶路撒冷 不仅如此,在新天新地,有一座城从天而降,就是新耶路撒冷。这是神的帐幕在人间,神与人同住。(启廿一3, 廿一22)虽然新约书信已让我们看见教会(信徒)才是神的殿;但神人的永远完全联合,是神的终极目标。在新耶路撒冷里,神本身就是新耶路撒冷的圣殿(启廿一22)。神把我们拯救出来,目的是要把我们建造在一起。新耶路撒冷才是神和人真正联合。 「新耶路撒冷」是一个整体,又有许多的部分构成,「如同连络整齐的一座城。」。有的城建造毫无计划,杂乱无章。「新耶路撒冷」却不是这样。它的建造是有计划的,乃是连络整齐的一座城。正如以弗所书四15-16所说,神照着祂的美意,把我们配搭在一起,如果我们连络得整齐,百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助,身体就增长,在爱中被建立。神要把我们建造成为一座城,成为耶路撒冷。我们真是为此感谢神! 耶路撒冷啊!爱你的人必然兴旺 很多时候,在神的建造的事上存在有一个难处;这个难处不在基督身上,乃是在我们的肉体上。我们每一个人都带着老旧的肉体和天然的生命。我们有自己的背景、生活习惯、喜好、思想等许多不同。这些不同带来许多矛盾。所以我们在神面前有两个需要:第一,必须重看我们里面的合一,千万不要忽略了神给我们的合一。不要受外面的影响,因着外面的事,失去了圣灵所赐的合一。我们在主面前要竭力保守圣灵所赐的合一。第二件事,必须接受十字架来对付我们的肉体。我们要不断清理我们的身上的淤泥,清通我们和神与人的“河道”,不要让淤泥阻断我们的交通。 建造是渐进往前的。旧约由会幕、圣殿、到圣城,是以物质的为豫表或表号;新约由个人看见山上的启示,得着灵里的异象,再借着魂的更新和变化,众信徒彼此建造成为神的家(召会),作神的见证,终极完成于新耶路撒冷,彰显神的荣耀,却是以属灵和经历作实际。阿利路亚! 耶路撒冷是彰显神荣耀之处,也是赐平安的居所;敬畏神的人,神从锡安赐福给他。愿我们都能在圣灵带领下,顺服神的旨意,共同完成主所托付的使命;同心合意迎接主耶稣的再临。 
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Publish date: 2015-12-4 21:07 Posted by qweqwe
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Publish date: 2015-12-4 17:43 Posted by 赵德祥
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Publish date: 2015-12-4 17:43 Posted by 赵德祥
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感謝主 我來自台灣

Publish date: 2015-12-4 17:23 Posted by Ilena
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Publish date: 2015-12-4 11:23 Posted by 袁新明
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