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叫作「貧窮」

Publish date: 2014-1-29 19:42 Posted by 真理啟示RSS
 一位億萬富豪想讓他的兒子體驗什麼叫作「貧窮」,於是就把他送到鄉下的窮親戚家去親身體驗。 他兒子在鄉下住了三天三夜。 在回家的路上,他父親在車裡問他:「你覺得怎麼樣?」 「很不錯」,兒子回答。「鄉下跟我們家有什麼區別嗎?」父親又問。 兒子說,有許多不一樣。 1.我們家有一條狗;他們家有四條。 2.我們家院子裡有個遊泳池,裡面是加工處理過的水;他們家有個大池塘,水很清,裡面還遊著各種各樣的魚。 3.我們的花園裡有電燈照明;他們的院子裡有星星和月亮照明。 4.我家的花園一直到圍牆邊;他們的院子一直延伸到天邊。 5.我們買飯吃;他們做飯吃。 6.我們聽CD;他們聽小鳥、青蛙和其它動物的音樂會,當他們在田裡工作時,所有這些美妙的音樂都會伴隨著他們。 7.我們使用微波爐做飯;可是他們的木材炊飯比我們好吃的多。 8.我們家四周都是圍牆;他們家任何時候門都是開著,迎接朋友們的到來。 9.我們與行動電話,電腦和電視緊密相連;他們與生活緊密相連,藍天,碧水,綠草,樹蔭和家庭。 父親對兒子的觀點很吃驚,最後兒子總結說:「謝謝,爸爸!你讓我看到我們有多麼的貧窮!」 我們一天比一天更貧窮,因為我們已經感受不到 神為我們創造的大自然。 我們每天想的都是擁有、擁有、擁有、更多的擁有,從來沒有想到過存在與奉獻。  創世記25:29 有一天,雅各熬湯,以掃從田野回來累昏了。創世記25:30 以掃對雅各說,我累昏了,求你給我一些紅湯喝。因此以掃又叫以東。創世記25:31 雅各說,你1先把長子的名分賣給我罷。創世記25:32 以掃說,我現在快死了,這長子的名分對我有甚麼用?創世記25:33 雅各說,你先對我起誓罷。以掃就對他起誓,把長子的名分賣給雅各。創世記25:34 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃,以掃喫了喝了,便起身走了。以掃就這樣輕看了他長子的名分。 希伯來書12:15 要監察,免得有人墜落離開神的恩典;免得有苦根長起來纏擾你們,許多人便因此沾染汙穢;希伯來書12:16 免得有淫亂的、或貪戀世俗如以掃的,他因一口食物把自己長子的名分賣了。希伯來書12:17 後來他也想要承受祝福,竟被拒絕;雖然帶著淚苦求,還是沒有反悔的餘地,這是你們知道的。 以掃是以撒的長子,他的長子名分是雙分土地、祭司職分和君王職分。他因貪戀世俗,放棄了長子名分,雙分土地就歸給約瑟,(代上五1~2,)祭司職分歸給利未,(申三三8~10,)君王職分歸給猶大。(創四九10,代上五2。) 我們基督徒由神而生,是祂所造萬物中的初熟果子,(雅一18,)是神在祂的造物中所收割的。就這意義說,我們乃是神的眾長子。因此,由我們所組成的召會,稱為眾長子的召會。(23。)我們既是神的眾長子,就有長子的名分,包括承受世界,(二5~6,)祭司職分(啟二十6)和君王職分。(啟二十4。)這些是在要來的國度裡主要的福分,是那些貪戀世俗,愛世界並追求世界的基督徒,在主回來時所要失去的。至終,在千年國裡,這長子的名分要成為得勝基督徒的賞賜。任何屬世的享受,甚至一口食物,都會使我們喪失這長子的名分。在這樣嚴肅的警告之後,希伯來的信徒若仍沈湎於他們老宗教的一口食物,就會得不著對基督完滿的享受,且會失去國度的安息連同其一切福分。 以掃不是惟一失去長子名分的人,(創二五29~34,)流便是另一個失去長子名分之福的人。(創四九3~4,代上五1。)以掃失去是因著貪食之慾,流便失去是因著情慾的汙穢。這些都該是我們的警戒。本節“免得有淫亂的”這句話,也許是因流便的背景寫的。 我們在基督裡有特權享受的一切,實際上就是要來國度裡福分的豫嘗。對這豫嘗的正確享受,會引我們進入國度福分的完滿享受裡。我們今天若不享受基督作美地,如四9註1所說明的,怎能在國度裡進入祂的安息,與祂一同承受地土?我們今天若不操練作祭司接觸祂,用禱告服事祂,怎能在國度裡盡我們祭司的本分?我們今天若不運用靈,用神所賜的權柄管治己、肉體、全人,並仇敵及其一切黑暗的權勢,又怎能在國度裡與基督一同作王,與祂一同轄管列國?(啟二26~27。)我們今天對基督的享受,以及對祭司職任和君王職任的實行,都是豫備我們,使我們將來彀資格有分於基督的國! 其實小編只想說,我賣了太多神所賜給我們的,導致在錯誤的情形下認為自己是富足的。不知道你是否也是這樣認為。 
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人生中可貴的事情-我有知己

Publish date: 2014-1-28 15:33 Posted by 真理啟示RSS
 高中時期有一群很要好的朋友,可說是到『知己』的程度。在他們面前可以無話不談,從南聊到北,從早聊到晚,在他們面前我可以很坦然的作我自己。雖然大家都長大,有自己的生活,但當年的那份情誼,至今仍然維繫著。 無論你是那一種人,生活在哪裡,想必也有一些老友依然和你聯繫著,這可說是人生中難得可貴的事情。 不過,人生中難得可貴的事情不只這樣。我們不但可以認識外面的知己,更可以認識主耶穌。祂也可以是我們的知己,而且是更為親密的知己。今天如果你願意,不妨來與祂認識看看,一定會有意想不到的收穫。 延伸閱讀:簡仕維的鏡頭世界 簡仕維的鏡頭世界知己朋友同學
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「希伯來根源(尋根)運動」是什麼?

Publish date: 2014-1-27 14:49 Posted by 真理啟示RSS
「希伯來根源(尋根)運動」是什麼?http://www.chineseapologetics.net/cults/MJ/HR_whatis.htm張逸萍譯自「Question: "What is the Hebrew Roots movement?"」(http://www.gotquestions.org/Hebrew-roots.html) permission from GotQuestions.org 希伯來根源運動(Hebrew roots movement,或作 Hebraic Roots movement,又譯作『希伯來尋根運動』)的前提就是﹕教會已經轉離希伯來觀念的真正聖經教導。這運動堅持說,基督教被灌輸了希臘文化中的信念和羅馬哲學。終於,教會今天的教導,被異教所仿制的新約福音所腐化了。 希伯來根源運動人士堅信,基督在十架上受死,並沒有結束摩西的約,只不過更新了它,擴充了它的信息,而且把它寫在祂的每個真信徒的心裏。他們說,若要明白新約,我們只能從一個希伯來角度去看使徒保羅的教導,今天的基督教牧者們的教導,不能讓我們正確地了解。他們之中,很多人肯定新約原文是希伯來文;有時甚至詆毀現有的希臘文新約。〔譯按﹕中國彌賽亞教徒最喜歡攻擊和合本。〕其實這是對聖經可靠性一個巧妙的攻擊。如果希臘文經文是不可靠,是腐敗了的,正如他們中一些人所指控的,那麼基督教再沒有真理標準。 雖然希伯來根源團體有多樣性,他們的教導也有點分歧,他們都強調一個相同的重點——基督教的『原本』猶太本質。他們設想基督教失去了希伯來根源,原因是教會不知道耶穌和使徒們都是猶太人,服從妥拉(Torah,摩西五經)而生活。他們大部分人都提倡,每個信徒需要遵守妥拉。所以,今天信徒生活中心就是要遵守摩西之約中的法令,正如舊約時代的猶太人。遵守妥拉,包括在每週第七天(星期六)守安息日、慶祝猶太人的節日、遵守飲食規條、避免基督教的『異教』操作(聖誕節、復活節等等)、又從希伯來的心態去明白聖經。他們教教導說,外邦基督徒是被嫁接在以色列上,這就是為什麼相信彌賽亞耶穌的、重生得救的信徒,應該參與這些律例的原因之一。他們說得很清楚,這樣做,不是法律主義的束縛,而是為了愛和順服。他們說,要討神喜悅,必須有一個遵守妥拉的生活。 希伯來人根源團體通常大部分是外邦信徒,包括外邦拉比。他們通常自稱「彌賽亞基督徒」(Messianic Christian,或簡稱彌賽亞教徒)。他們中很多人確定上帝『呼召』他們去做猶太人,又認為外邦人和猶太人都一樣需要遵守妥拉(舊約律法)的神學立場。他們常穿著傳統的猶太服裝、跳大衛的舞、在書寫和談話中結合希伯來名字和詞組。其中大部分不喜歡『耶穌』的名字,而使用約書亞(Yeshua)或YHWH,宣稱這是神所喜歡的『真』名字。他們大部分高舉妥拉為教會的基要教導,於是拆毀新約,使之變成次要,只能從舊約亮光來了解。新約有缺點,只有在舊約亮光下才恰當。這想法,也叫很多希伯來根源運動的提倡者攻擊三位一體的教義。 使徒保羅在新約裏的教導非常清楚,且是不解自明的,剛剛和這個希伯來根源運動的宣稱相反。「所以,不拘在飲食上,或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒;那形體卻是基督。」(西二16-17)「有人看這日比那日強;有人看日日都是一樣。只是各人心裏要意見堅定。」(羅十四5)聖經清楚地說,這些事情可以有個人意見。這些和其他很多經文都表示,摩西之約的律法已經結束。不管新約聖經教導,繼續教導舊約仍然有效,或扭曲的新約聖經同意希伯來文根的信念,是錯的。 希伯來根源運動有某些方面肯定是有好處的。聖經的背景是猶太文化,所以探索猶太文化和觀點,可以開啟和豐富我們對聖經的理解,增加我們對許多段落、比喻和成語的洞察和深度。邦人和猶太人一起參加慶祝節日,享受彌賽亞式的崇拜,沒有什麼不妥。參加這些活動和學習中猶太人怎樣明白主的教導,可以是一個工具,使我們在向猶太人傳福音更有效。外邦人在彌賽亞的身體裏,和以色列的團契認同,是一件好事。然而,「和以色列認同」和「鑒別“是”以色列」有不同。 外邦信徒不是被嫁接到摩西之約的猶太教裏;他們是被接在亞伯拉罕的信心種籽上,那是在律法和猶太人習俗以先。他們與聖徒同國(弗二19),但他們不是猶太人。保羅解釋得非常清楚,他告訴那些已受割禮的(猶太人)「不要廢割禮」,那些未受割禮的(外邦人)「不要受割禮」(林前七18)。任何一組都有沒有必要,覺得他們必須成為他們本來不是的。反之,神使猶太人和外邦人,在基督裏成為「一個新人」(弗二15)。這個「新人」指教會、基督的身體、由猶太人或外邦人所組成(加三27-29)。猶太人和外邦人都應該保持原來的身份,這是非常重要的。這樣就讓人清晰地看見,基督身體是猶太人和外邦人,因為一主,一信,一洗而合一。如果外邦人被嫁接到以色列,成為猶太人,這個猶太人和外邦人聯合為「一個新人」的目的就丟失了。神從來沒有打算讓外邦人在以色列裏合一,卻是在基督裡合而為一。 這個運動的影響已經滲進我們的教會和神學院了。若以守舊約律法為「更高之道」,是唯一討上帝喜悅和得到祂的祝福的辦法,其含義很危險。聖經從沒有指示外邦信徒遵守利未記的律法或猶太風俗;事實上,這都和聖經教導相反。「但我們既然在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法,叫我們服事主,要按著心靈的新樣,不按著儀文的舊樣。」(羅七6)基督完全遵守了摩西律法的每一項條例,完全滿足了它。正如支付了房貸最後一期的還款,履行了該合同而結束了人的責任;同樣地,基督做出了最後一期付款,並已履行了法律,為我們所有人結束了責任。 上帝創造了一個有不同的文化、語言和傳統的世界。當我們在愛裏彼此接納,在基督裏團結為『一』,神就得到榮耀。我們必須明白,無論生為猶太或外邦人,都不見得優越。我們這些基督的追隨者,來自許多不同的文化和生活方式,都有價值、都蒙大愛,因為我們已經進入神的家。
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日日、週週、月月、年年,都經歷基督

Publish date: 2014-1-27 10:10 Posted by 真理啟示RSS
所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面,都不可讓人論斷你們,這些原是要來之事的影兒,那實體卻屬於基督。(歌羅西書二16~17) 信息選讀:『在飲食上』按原文也可譯作『在食物和飲料上』。食物和飲料表徵滿足和加力。節期指猶太人每年的節期,表徵喜樂和享受。月朔表徵在黑暗中因著光而有新的開始。安息日表徵完成和安息。節期是每年的,月朔是每月的,安息日是每週的,飲食是每日的。 這些都是在基督裡要來之屬靈事物的影兒,就如影子像人身體的樣子一般。節期、月朔、安息日、飲食的條例都是影兒;那實體,就是實在的實質,乃是基督。 在我們日常生活的環境中,許多事物都是基督的影兒。譬如我們喫的食物是影兒,不是真食物;真食物乃是基督。基督也是真飲料。我們所穿,遮蓋我們、美化我們、使我們保暖的衣服,也是基督的影兒。基督乃是真正遮蓋我們赤身、使我們溫暖、並美化我們的那位。基督也是我們的真住處、真安息。我們所住的房子,也是基督作我們居所的影兒。我們夜裡所享受的安息,也是基督作我們安息的影兒。我們在享受美味後的滿足也不是真滿足,乃是基督作我們滿足之實際的影兒。 在歌羅西二章十六節,保羅說到與每日生活、每週生活、每月生活、和每年生活有關的事。我們生活的各面都是基督的影兒。喫喝表徵每日的滿足和加力。安息日表徵每週的完成和安息。月朔表徵每月在黑暗中因著光而有新的開始。今天基督就是這樣使我們在黑暗中因著光而有新的開始。最近我聽到一位弟兄幾個月前得救的見證。他到主這裡來以前,乃是在黑暗中。但現在基督是他的月朔,使他在黑暗中有了光。 節期表徵每年的享受和喜樂。節期雖然是叫人享受的,但只是基督的影兒。祂纔是真食物、真飲料、真完成,祂也是真月朔、真節期。我們每日喫喝基督,每週在祂裡面有完成和安息,每月在祂裡面經歷新的開始,並且終年經歷祂作我們的喜樂和享受。因此,基督日日、週週、月月、年年對我們都是每一正面事物的實際。 我們每天、每週、每月、每年都需要基督。我們日日、週週、月月、年年的生活中,所有正面的事物都必須是基督。祂不只在道理上成為我們的一切,更在我們的經歷中成為我們的一切。我能見證基督是我的完成、我的安息、我的新開始、我的享受、我的喜樂、我的食物、我的飲料、和我的滿足。雖然基督是宇宙性的廣闊,祂也是我們每天實際生活的每一細節。日復一日,祂是我們的氣息,也是我們的一切。(取材自臺灣福音書房《歌羅西書生命讀經》) 你可以這樣禱告:哦,主耶穌,你是何等寶貝的主,你是每一正面事物的實際,也是我的一切。親愛的主耶穌,在你以外我沒有真享受、真安息、真滿足,也沒有新的開始;惟有你是我的完成、我的安息、我的新開始、我的享受、我的喜樂、我的食物、我的飲料、和我的滿足。哦,主耶穌,日日、週週、月月、年年你都是一切!
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一起。同在

Publish date: 2014-1-24 14:34 Posted by 真理啟示RSS
近來對「一起」很有感覺。 一起生活,一起往前。好的壞的,苦的甜的,一同歡笑一同哀哭,生氣誤會、赦免體諒、親吻擁抱。有時就算在一起也幫不上什麼忙,只能握著對方的手一起哭(是的,妹妹,姊姊我就是在說你),將來回想,點點滴滴都是共同走來的過程,你泥中有我,我泥中有你。 如何愛人與知道對方愛你?喜怒哀樂都願意與他一起渡過,高山低谷你都知道她不會離開。如果這不是愛,難道是時間太多? 所以我想起聖經裡的「同在」。  耶穌尚未出生的時候,神的使者對莫名其妙就要當爸爸的約瑟說,「不要怕,只管娶過你的妻子馬利亞來;因她所懷的孕,是從聖靈來的。她將要生一個兒子;你要給祂起名叫耶穌,因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」 這一切,是為了應驗主藉先知說的話,「必有童女懷孕生子,人要稱祂的名為以馬內利。以馬內利翻出來,就是神與我們同在。」 耶穌經過在地上的人生,受死、復活、升天之後,再向門徒們顯現,曉諭他們:「凡我所吩咐你們的,無論是甚麼,都教訓他們遵守;看哪,我天天與你們同在,直到這世代的終結。」 又是同在。以寫作的角度來看,馬太福音經過1到28章的起承轉合之後,前後內容仍然呼應,是篇有重點的好文。但以信仰的角度來看,我不懂,你來一趟這麼辛苦,沒做錯甚麼居然要死在十字架上,那是羅馬帝國判給最卑劣之人的死法,一切,只為了與我同在嗎? 主在離世之前,對了信徒說許多話,為著他離世之後信徒的信心與生活,向父有一段很長的禱告。年輕時的我讀來,總覺得像在繞口令似的: 「我要求父,祂必賜給你們另一位保惠師,叫祂永遠與你們同在,是實際的靈,乃世人不能接受的,因為不見祂,也不認識祂;你們卻認識祂,因祂與你們同住,且要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒,我正往你們這裡來。到那日,你們就知道我在我父裡面,你們在我裡面,我也在你們裡面。」(約翰福音14:16-20) 所以不僅是同在,更是同住。他卸下了人的形狀,成為實際的靈,不受時空限制的與我同在,我的心成為祂的住處。住下了,不僅不離開,每片心房都還被祂打開,對祂無法保留。 不好意思,但祢是神耶!祢可以做得更多吧?有祢同在是不錯,同住我也接受,雖然是霸道了點。但我要的祝福呢?我要的病得醫治呢? 我要所求的得應驗,但祂不一定給。 是這樣的,祂有一個定旨,是要把你做成祂的形象,更新、變化、模成,神在人中彰顯。如同摩西在曠野裡見神面,荊棘被火燃燒卻沒被燒毀,我雖卑劣微小如荊棘,祂卻在我身上顯明祂的榮耀。 喔,OK,祢的目標是這樣,祢是神所以我不能爭辯,祢帶著我往前就是。但在這些過程中,我得到甚麼? 同在。 雅各逃離父家的時候,神在曠野向他顯現,說:「看哪,我與你同在;你無論往那裏去,我必保守你,使你歸回這地。我總不離棄你,直到我成就了向你所應許的。」 約瑟受冤被下到監獄,聖經提到,「耶和華與約瑟同在,向他施恩慈,使他在獄長眼前蒙恩。」 摩西已經老摳摳,拙口笨舌卻被神呼召要領以色列人出埃及,他推辭。神對他說:「我必與你同在;你將百姓從埃及領出來之後,你們必在這山上事奉神;這就是我差遣你的證據。」 約書亞接續摩西,帶著一大堆意見又容易拖拖拉拉的族人進美地爭戰,耶和華鼓勵他,「從今日起,我必使你在以色列眾人眼前尊大,使他們知道我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在。」 大衛只是個青少年,就被派去攻打敵軍的巨人歌利亞。大衛向當時的國王掃羅見證,「耶和華救我脫離獅子和熊的爪,也必救我脫離這非利士人的手。掃羅對大衛說,你去罷,耶和華必與你同在。」 神藉著先知以賽亞,安慰祂在水深火熱中的子民,說: 「你從水中經過,我必與你同在;你蹚過江河,水必不漫過你。你從火中行過,必不被燒,火焰必不燒著你。」 保羅原本是逼迫信耶穌的,卻在被主得著後為福音與教會赴湯蹈火在所不惜。他對哥林多的弟兄姊妹提到自己的轉變:「然而因著神的恩,我成了我今天這個人,並且神的恩臨到我,不是徒然的;反而我比眾使徒格外勞苦,但這不是我,乃是神的恩與我同在。」 還有那段耳熟能詳,大衛王寫下的詩篇23篇:「耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上、領我在可安歇的水邊。我雖經過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在,祢的杖、祢的竿,都安慰我。在我敵人面前、 你為我擺設筵席,你用油膏了我的頭、使我福杯滿溢。我一生一 世必有恩惠慈愛隨著我,我且要住在耶和華的殿中、直到永遠。」 聖經的最後一章,年輕時,把主耶穌落落長的禱告記在約翰福音的約翰,在年邁時完成了啟示錄,寫下他最終見到的異象:「我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。」 約翰的書寫結束了整本聖經,而他的最後一句話是,「願主耶穌的恩與眾聖徒同在。阿們。」 我有沒有能力達到祢設定的目標,有沒有辦法走到我心中希冀的生活,我不知道。但我不願退縮,我仍願在祢給我的生活中擺上自己,並明白一切不在於我的定意、我的奔跑,只在於那施憐憫的神。謝謝祢跟我一起。祢的同在,原來是最甜美的應許,最寶貴的祝福。影音欣賞:圖片來源:http://www.pinterest.com/romeos0925/同在主祝福
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養老院的老奶奶

Publish date: 2014-1-11 18:31 Posted by 真理啟示RSS
因為工作的關係,我一個月需要去一次某猶太養老院。前兩天我走在這養老院四樓的走廊裡時,一位老奶奶跟在我身後走。她頭髮全白,看起來七十歲左右,臉色紅潤,手上提著一袋東西,可是走起路來一點也不比我這年輕人慢。 我隨口和她打了個招呼:「您好嗎?」 「我很好!你呢?」 「好啊,您是來這兒探望家人嗎?」 「對啊,我是來看某某人。」 「哦,這人我知道。」 她口中的這位老先生年紀雖大(92歲),卻也比這裡的大多數老人健康得多,我心想她可能是這人的女兒吧。 「我是他的姊姊。」 「姊姊?!」 我驚訝得合不攏嘴,怎麼都不會想到老奶奶已經不止九十二歲了。 「您保養的真好,可不可以把您的秘訣告訴我。」 她笑得好開心:「我想這可能是家族遺傳吧,我們家的人壽命都挺長的。」她頓了一下,「不過我更覺得我的健康來自於一直以來的生活態度:多幫助別人,多替別人著想,不要和人起爭執。你所付出的多,得到的總是更多,這是一種祝福。」 我想起主耶穌說過,施比受更為有福。 還有路加福音6章38節:「你們要給人,就必有給你們的,用十足的量器,連搖帶按,上尖下流的倒在你們懷裡;因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。」 猶太人是神舊約的選民,我們的神切照著祂的話賜給他們屬地的福。對我們新約的信徒,如果我們寶貝這位主和祂的話,照著我們裡面的主和外面的話行事為人,神豈不更將屬天屬地和屬靈的福向我們傾倒? (陳聖知 傳自墨爾本) 圖片來源:http://www.pinterest.com/dygsnmz/笑喜樂福
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耶穌向你顯現了嗎?

Publish date: 2014-1-7 15:11 Posted by 真理啟示RSS
當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候,榮耀的神向他顯現,對他說,『你要從你本地和你親族中出來,往我所要指示你的地去。』(使徒行傳七2~3) 信息選讀:接受神呼召的動機與力量,第一面是神的顯現。若是我到你那裏去,那是無關緊要的事,因為我算不了甚麼。但若是美國總統私下去訪問你,你會非常興奮,會整夜睡不著覺。那麼,誰來訪問亞伯拉罕?是榮耀的神。 榮耀的神向亞伯拉罕顯現,以祂親自的顯現來訪問他,因為那時候,亞伯拉罕正處於迦勒底強烈背景的影響之下。『迦勒底』在希伯來文的意思是屬鬼的。迦勒底滿了鬼的地方。約書亞二十四章二節說,亞伯拉罕和他的家族原先事奉別神。他們拜偶像,而在偶像背後乃是鬼。 迦勒底所在之地叫米所波大米。根據地理,米所波大米領域的界限是兩條大河,就是幼發拉底河和底格里斯河。在這兩河之間有大平原,就是米所波大米之地。迦勒底是米所波大米的一部分。這就是說,亞伯拉罕所居之地不但是滿了鬼之地,更是被兩條大河所圍住之地。人要離開這樣一個地方是非常困難的,因為有鬼扣住他,又有河圍住他。那時沒有現代的交通工具,人必須走路。亞伯拉罕如何離開迦勒底呢?因著他的背景這樣強,神就向他顯現,好使他從那地出來。那個顯現是個大的吸引,激動亞伯拉罕接受神的呼召。 馬太福音告訴我們,當主耶穌在加利利海邊行走的時候,祂呼召彼得、安得烈、雅各和約翰。主耶穌只是對他們說,『跟從我,』他們就跟從了祂。表面上呼召他們的是一個貧窮的拿撒勒人,事實上祂是榮耀的神。同樣,榮耀的神在鬼的地方,被大水所圍的地方,向亞伯拉罕顯現。我信在原則上,我們都經歷過這種顯現。得救不僅是聽見福音的傳揚,點頭接受,然後承認自己是罪人,並且相信主耶穌。雖然這是對的,但我必須說,一個真正得救的人乃是有耶穌顯現的人。 我們這些得救的人都有過耶穌的顯現。這不是發生在外面,乃是發生在我們深處的靈裏。雖然我們可能忘掉我們得救的日子,甚至年分,但絕不能忘記我們在深處看見耶穌的時候。耶穌向我們顯現,我們遇見了祂。這是得救的真正經歷。得救就是蒙召。在主耶穌向你顯現之前,你覺得要成為真基督徒不容易。你的背景和環境不允許你和別人有分別。然而有一天,祂向你顯現了。哦,那在榮耀裏活的耶穌向你顯現了。那就是你的蒙召,也就是祂的分別和祂的拯救。藉著這樣向你顯現,祂就呼召了你,拯救了你,並且分別了你。亞伯拉罕有同樣的經歷。神的顯現強烈的吸引了亞伯拉罕。這個顯現就是亞伯拉罕接受神呼召的動機和力量。你若想想看亞伯拉罕的背景和他的處境,就會領會若沒有這樣的吸引和激勵,他不可能接受神的呼召。(取材自臺灣福音書房《創世記生命讀經》) 你可以這樣禱告:哦,主耶穌,你是榮耀的神,謝謝你向我顯現,使我能從我的環境和背景中出來,接受你的呼召,蒙你的拯救。主耶穌,我還需要你一再的顯現,使我一直受你的吸引和激勵,好像亞伯拉罕一樣作一個跟隨你的人。親愛的主耶穌,我愛你,也愛你的顯現;我要天天轉回我的靈裏,在靈裏接受你這榮耀之神的顯現!
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代禱學校的見證文

Publish date: 2014-1-5 06:07 Posted by 真理啟示RSS
   代禱學校見證文     我要感謝讚美主,讓我在養育班學習到許多知識,也知道我們的教會是雙翼養育的健康教會,使我的靈性成長,也從主賜給我的恩賜知道要如何來作事奉的工作,而代禱學校就是教導我們代禱是替人事物幫忙祈求神的工作,在學習神的恩賜與事奉這課我就有禱告也就是代禱的恩賜,更在代禱學校第一課的測驗中我的分數有41分,牧師說我們是天生就有代禱的能力,代禱是聖徒的義務,也是特權,為了要好好的擔當上帝賜給我們的使命,我一定會做好我的工作,幫助更多不管是國家,社會,人民,教會,牧師,弟兄姊妹,家人,親人,及需要幫助的,或病重需要醫治的,每天為他們祈求禱告,來實行神的使命。         我的見證其中有為姐妹姿羽因腳扭傷很疼痛幫她做醫治禱告,沒想到兩小時後告訴我說比較不痛了,我就再次的祈禱,沒多久她抱著我說感謝我已經不痛了,我說不用感謝我要讚美主,榮耀歸與神。下個見證是醫治與屬靈的爭戰,我的公公(吳鐘仁)在11月中由兩家醫院檢查出他有直腸癌以及肝臟也疑是轉移有兩塊腫瘤,家人(夫家的5位兄弟姐妹)知道後心中非常沉重又憂愁,考慮是否要告訴他老人家,但最後決定不說,怕說了我公公會拒絕治療,之後我每天幫我公公作醫治禱告,但不見成效,他還是身體虚弱,無法排便,於是我從12月11日開始做禁食禱告,每天中餐不吃作一小時的禱告,一:為我公公醫治禱告,二:為家人信奉耶穌及靈魂收割禱告,直到我公公轉院到林口長庚醫院18日做斷層掃描檢查,心想這次檢查就已決定病情,我也就終止了8天的禁食禱告,但我還是在每天的晨禱時也做醫治代禱,直到24日耶誕節當天我的小姑(吳秋美)及姑丈一起陪同去醫院看報告,從醫生口中得知我公公的肝臟沒事,只是直腸有腫瘤,需要住院開刀治療,聽到後我和小姑相擁齊聲說感謝讚美主,心中也一直講感謝讚美主,榮耀歸與神,感謝主的應允醫治了最難醫的肝臟,突然想到我小姑怎麼會也講感謝讚美主呢?(我小姑的女兒女婿是基督徒,但多年來都無法把福音傳給爸媽,家中還祭拜祖先,還設有牌位),但她卻告訴我22日星期天一家5口都到女兒的教會敬拜過耶誕節,更沒想到她們還去報佳音呢!願主賜福她們一家人,有主滿滿的愛,每天都平安,健康,喜樂,且有主同在,這真是我收到最美好的耶誕禮物,有主的醫治還有小姑一家人的信奉。三是為我養育班小組的姐妹賴淑慎,她的檳榔攤要頂讓,但一直無人問經,我就在上課休息時,幫他做了禱告,希望主幫助他,賜給一位需要做生意的人來頂她的店,接著連續三天都幫她代禱,沒想到主真的應允了,星期三下午她打電話給我很高興的說,有一對夫妻來看店很滿意當場付了三千元訂金,一直的感謝我幫祂祈禱,我說不是我是神幫助了妳,妳要感謝讚美是主,於是在12月30日完成交接手續,真是恭喜她心想事成了。    我要感謝主賜給我這美好的代禱恩賜,我一定盡心盡力的來完成神給我的使命,幫助需要醫治或拯救需要幫助的人,神給我的命定與呼召及恩賜,我會好好的利用且完成,我也要感謝辛苦的牧師教導我們,上完了養育班的所有課程,接下來的門徒班,我也會用心學習,努力聽課,使我的靈命茁壯成長,來做好神要我所作的工,感謝天父揀選了我,也赦免了一切的罪,我要跟隨神腳步,活出基督的樣子,一生一世愛主,敬拜主,依靠主,事奉主,也求主保守我不走偏路,行正義之事,得神的喜悅。undefined
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只信基督是人子能得救嗎?

Publish date: 2014-1-3 16:56 Posted by 真理啟示RSS
論到祂的兒子,我們的主耶穌基督:按肉體說,是從大衛後裔生的,按聖別的靈說,是從死人的復活,以大能標出為神的兒子。(羅馬書一3~4) 信息選讀: 問:聖經為甚麼叫我們信神子?信神子是甚麼意思?人只信祂是人子能否得救? 答:基督被舉起,是以人子的資格,包括了所有的人類。因為基督是人死了,所以眾人就都死了。(林後五14。)基督一人的工作也包括了所有的人在裏面。我們必須看見基督是包括了全人類,我們纔會明白甚麼叫作救贖。 基督作人子,結束了從亞當來的;基督作神子,開始了新的創造。基督乃是末後的亞當。基督藉著死,結束舊造;藉著復活,開始了新造。基督藉著死,對付了罪;藉著復活,給我們生命。因此聖經要叫我們信神子。 信神子的意思,就是信主的復活。因為主『從死裏復活,以大能顯明是神的兒子』。(羅一4。)詩篇二篇七節說,『你是我的兒子,我今日生了你。』行傳十三章三十三節就告訴我們說,主耶穌復活,是應驗了詩篇二篇七節的話。 我們信神子,與基督替我們所成功的復活是相合的。 人只信祂是人子,不能得救;要信祂是人子又是神子,纔能得救。祂不只死了,祂也復活了。祂不只擔當了我們的罪,祂也廢去了死。祂不只叫我們不至滅亡,祂也叫我們反得永生。(取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第一輯第二十册》) 你可以這樣禱告:主耶穌,讚美你,你是人子,也是神子。你作人子,結束了舊造,也擔當了我的罪;你作神子,就復活賜我生命,叫我不至滅亡,反得永遠的生命。哦,主耶穌,我不只要相信你是人子,更要相信你是神的兒子。謝謝你,一相信,我就得救!
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鑽石之愛

Publish date: 2013-12-31 17:19 Posted by 真理啟示RSS
我們夫妻結婚時沒有鑽石,現在也沒有,但我們彼此是對方的鑽石,為甚麼呢?因為婚姻生活的高溫高壓,把我們這原屬泥土的人,變化成為晶瑩剔透的鑽石。 鑽石是變化來的,是碳經過長時間的高溫高壓而產生的。婚姻生活不是外面看起來的順暢甜美,而是我們這個人,需要藉著生活,從裏而外的被變化;使我們在彼此眼中,在神眼中,是一顆寶貴的鑽石。 婚姻,不是看見有多少物質的鑽石,而是看見對方就是你一生中最珍貴的鑽石。我常覺得,我隨身攜帶的鑽石,有七八十公斤重,那我一定世界首富了!愛的祕密就是對方永遠是你最寶貴的鑽石。 只要我住院,他一定都住在醫院,醫院就成了我們的家。在無菌室的時候,他也一下班就到醫院,陪我到我要睡覺,再老遠開車趕回家裡洗衣服、睡覺,第二天上班。因為,我們彼此是對方在世上唯一的財產。 婚姻其實是要經過風暴,我們經過不少的風暴,不僅是外面物質的轉換,更是裡面情感的歷練。許多個爭吵,許多次頭也不回,許多時候多麼想揮一揮衣袖,但是我們相信,對方是神給我們最好的配搭,為了要讓我們這屬肉體的人,變化成為全然屬神的人。 不是彼此不會走錯路,而是神一直用祂屬性裡的愛、光、聖、義來對待我們,叫我們看見,神的愛與信實,才是永不改變的事實。 每個人都有許多意見,許多情緒,甚至許多觀念與堅持,但是生活的相處,我們學會為對方設想,放下自己。我們學會對方永遠是自己的十字架,十字架就是了結我們天然肉體裡的許多弱點,而讓神的成分能以不斷加多到我們裡面,使我們這個人被變化成為巨大的鑽石。 鑽石是宇宙萬年歷程,在火山爆發中,在地底岩漿裏變化來的。我們的配偶是自己最寶貴的鑽石;而婚姻生活的風風雨雨、高溫高壓,都是要把我們變化成為鑽石,所以我們是全世界最幸福的人,也是最富有的人。 延伸閱讀: 基督的生命吞滅我的乖僻 關於基督徒的婚姻 圖片:http://www.reenaahluwalia.com/blog/2013/7/8/type-iia-diamonds愛鑽石婚姻
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比魔法更可貴的事物

Publish date: 2013-12-31 09:05 Posted by 真理啟示RSS
一直以來很喜歡看動畫,特別是迪士尼和宮崎駿,每次看都讓我目不轉睛,所有場景就像魔法般動了起來。由衷佩服這些製作團隊,成就許多大小朋友心中的夢想。 但是,現實生活中並沒有魔法,不會有動物來和我們說話,也不一定在我們遇到困難的時候,會有白馬王子及時出現替我們解圍。特別是在長大後,所有的事情都要自己負責,所有的事情都要自己承擔……   ※  ※  ※ 人生雖然沒有魔法,但其實我們擁有更可貴的事物,就是主耶穌。祂能勝過的一切環境,知道我們一切的需要,而且永遠和我們在一起。 真的,祂就是這麼奇妙。 延伸閱讀:簡仕維的鏡頭世界 耶穌是誰? 聽聽耶穌自己怎麼說魔法動畫簡仕維的鏡頭世界
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你们心里不要受搅扰

Publish date: 2013-12-27 17:08 Posted by 真理啟示RSS
约翰福音14:1 "你们心里不要受搅扰,你们当信入神,也当信入我。" 我们天然的人很容易受身边的人,事,物搅扰,叫我们不能好好地享受主.我们要知道, 要看见,并要相信神是信实的.没有任何风浪能够打倒神, 没有任何难题是能够把神给比下去.主是近的.主是那"我是". 已过是,如今是,将来也是. 一切都回过去,唯有神的话不会过去.
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信耶穌的小孩

Publish date: 2013-12-27 13:46 Posted by 真理啟示RSS
2013\12\20 這是一則補記,不記得是幾週前的事了。 晚上七點半,我在家裏,正在給一疊福音單張逐一填上聚會日期,準備與弟兄姊妹們會合去傳福音。                      圖:http://www.pinterest.com/wissorl/ 這時,小三靠了過來。 小三今年上小三(光復國小)。 從他出生的那天起我們就這樣叫他,小三,因為家裏他最小,又是老三。 「我作了兩本書。」他說, 「真的阿?」我繼續一張一張的寫日期。 「嗯。你要不要看?」他聲調帶著期盼。 「呃...我在忙耶...」我頭也沒抬。 「哦,好吧...」他好像滿失望的。 還是撥三分鐘聽聽他說一點吧。 「喔,是甚麼書阿?」我停下筆,抬起頭,轉過來看著他。 「你看!」他高興地說。 他秀出手中兩「本」小小的「書」。各是由一張A4的紙張摺出來的。 「這是我作的!」 我完全沒料到,接下來的事,會帶給我多大的驚喜。 我接過那兩本小書來看。 「這一本是上集,那一本是下集。」小三熱心的解釋著。 哦,還有上下集呢。 我眼睛一瞥,他的字還真叫人搖頭。 看書吧。 第一本,封面上方寫著: 耶穌基督出版社 中間是書名: 信耶穌的小孩 下面還有, 作:張珺 繪:張珺 我開始感興趣起來了。 這是個繪本,雖然超級簡陋,但是還是請大家跟我一頁一頁翻看吧,我描寫不來。 我讀完了小三的書,認真的跟他說, 「小三,等一下我要跟一些叔叔阿姨出去傳福音,你要不要去把你這兩本書給他們看一看?」 「好啊!」他一口答應了。 八點整,在會所裏,小三讀了他的「信耶穌的小孩」給弟兄姊妹們聽。 大家都「深深得鼓勵」。 「嘿,小三,要不要跟我們去傳福音?」不記得是誰說的了。 「好啊!」他又高興的一口答應。 我給他穿上一件福音背心,分給他一些福音單張,牽著他的手走出會所。 信耶穌的小孩要去傳福音了! 那是第一天。應該是十一月十四日,週四。 隔天,下午五點半,我去接小三放學。他出現在校門口,一臉不喜樂。 「怎麼啦?」我問。 「今天功課沒有寫完。」 「沒關係,回家寫就好了。」 「可是,那我就來不及跟你們去傳福音啦!」 哦,他是因此不高興? 「那就回到家就趕快寫吧。」 「你們可不可以等我?」 那一晚,他很認真的快快把剩餘的功課寫完。又高高興興的跟我們去傳福音了。 這一晚,看著他認真的遞出單張,跟過往行人說「耶穌愛你」,我趁機拍下他的背影。 這一個月來,因為他的原故,我自己增加了好幾次開展時段。我不知道他會持續到多久,至少,我們昨晚又一起出去了。他總是比我早把福音單張發完。 耶穌愛你。 延伸閱讀:扶著菜籃車的老師母傳福音繪本
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保守我心

Publish date: 2013-12-25 23:36 Posted by 真理啟示RSS
====================================================================================無論你我是怎樣的一個人,神都看重也寶貝我們的心,正如詩篇四章23節所說:你要切切保守你心,因為生命的果效發之於心。 
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抓住機會,讓神的福音可以臨到人!

Publish date: 2013-12-24 23:01 Posted by 真理啟示RSS
有時候我對一個人非常的有負擔,但是我不敢直接的向這個朋友傳福音。看來福音的對頭就是我們自己,有時候我把自己看的太過重要,而忽略了福音的重要。  在工作上,我學習為態度敞開的人禱告。在每次聚會前打電話邀約,我不會中斷任何一個敞開的名單,我知道我若停下來,我可能就喪失這個重要的機會。但最重要的還是與弟兄姊妹們配搭。 還記得青職特會中向著主的宣告:將自己獻上讓主使用。因此我求主先用祂的寶血潔淨我。在傳揚福音的時候,主是第一,至於個人的尊嚴,我絕對不會擺第二,因為我知道我若是靠著我的幹才去傳,至終我會敗在尊嚴下。 感謝主,最近讀到「神抵擋狂傲的人,賜恩給謙卑的人」。我承認我絕對不是謙卑的人,我的行事為人上還有很多狂傲的成分,雖然有時候在教會中我會將自己狂傲的一面掩蓋起來,但上班的時候不免還是會跑出來。 我覺得在基督裏,我要學習把自己交託出來,慢慢的我在生活上就會被構成。我也學習在工作中安靜,但不是不是說話,而是學習將福音傳到人的裡面,而不是靠我的口才。我要在行事為人上彰顯這位神,抓住神給我們的機會!傳福音謙卑狂傲狂妄
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