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第五週 在信徒裏面基督的擴增就是他們屬靈的長進和生命的長大(週五)

Publish date: 2016-7-14 14:52 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   神裏面?以弗所四章二十三節啟示,乃是藉著在我們心思的靈裏得以更新。這是信徒重生的靈與神內住之靈相調和。這樣調和的靈,擴展到我們的心思,而成了心思的靈。我們是在這樣的靈裏得以更新,使我們得變化。那靈與我們的靈同在,(羅八16,)而我們的心思是魂的主要部分。但我們的靈需要『侵佔』我們的魂,接管我們魂的主要部分,就是心思。我們的心思需要被靈侵佔。(一九九○年秋全時間訓練信息合輯,二至三頁。)
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第五週 在信徒裏面基督的擴增就是他們屬靈的長進和生命的長大(週四)

Publish date: 2016-7-14 14:51 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   在生命裏長大這件事,不是外面改正或調整我們日常的行事為人。事實上,外面的改正與在生命裏長大沒有關係。種子撒在土裏,教訓和改正起不了甚麼作用,不能影響種子的萌芽或生長。反之,只有澆灌和施肥,纔能使種子得著益處。(參可四26∼28。)  我們需要有深刻的印象,在生命裏長大不是別的,乃是基督在我們裏面擴增。我們需要忘記從基督教所接受一切關於改正自己和改良自己的教訓。我們甚至在得救以前,就從父母接受這種教訓,不需要人向我們重申。反之,我們需要忘記這些事,並留意基督。許多信徒不缺少自我改良;許多人是有教養的正人君子。今天信徒所缺少的,就是基督這生命在他們裏面的擴增。因此,他們需要更多的基督。(李常受文集一九七○年第一冊,五一七頁。)
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第五週 在信徒裏面基督的擴增就是他們屬靈的長進和生命的長大(週二)

Publish date: 2016-7-14 14:50 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   不要以為,你聚了一次會,道給你聽見了,你也甚麼都聽得懂,你就是長進了。不是。屬靈的長進,就你而論,不是加進去,乃是被除掉。十篇八篇的道裝在你裏頭,不是長進,可能倒是一個阻擋。屬靈的長進,就是增加了神的成分,而除去了神之外的東西。…你聽了道,道裝在你的頭腦裏,並不是長進…。如果在你裏頭的東西被除掉了,這纔是長進;如果神的成分在你的裏頭加多了,這纔是長進。  許多基督徒一蒙恩得救,就把許多的罪中之樂除掉了。但是,單單除掉罪還是不彀的。是把佔有了神的地位的東西一件一件除掉了,那纔是屬靈的長進。(倪柝聲文集第二輯第十七冊,一八六至一八七頁。)
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第五週 在信徒裏面基督的擴增就是他們屬靈的長進和生命的長大(週三)

Publish date: 2016-7-14 14:50 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   在生命裏長大,意思是使你裏面的那靈一直增加,並且使外面的肉體一直減少。歌羅西三章說,在新人,就是基督的身體,也就是召會裏,沒有天然的人。(10∼11。)換句話說,在新人裏,沒有美國人、中國人、加拿大人、日本人、墨西哥人,或任何其他種族的人,惟有基督是一切,又在一切之內。  如果要基督在你裏面增加,你減少,就必須在你的觀念裏改變心思,並且必須有服從的意志。我們的心思越轉變,意志越降服,基督就越在我們裏面增加。這就是為著地方召會而有之生命裏的長大。(李常受文集一九六九年第一冊,四四五至四四六、四四八頁。)
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第五週 在信徒裏面基督的擴增就是他們屬靈的長進和生命的長大(週一)

Publish date: 2016-7-14 14:49 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   盼望我們都看見,屬靈的生命是基督自己,屬靈的生活也是基督自己,屬靈的長進還是基督自己。不要以為屬靈的長進,僅僅是外面表現的改變。真實屬靈的長進,乃是我們裏面基督的成分加多。(基督並祂釘十字架,一五八頁。)
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第五週 在信徒裏面基督的擴增就是他們屬靈的長進和生命的長大(綱目)

Publish date: 2016-7-14 14:48 Posted by Taiwan Gospel Book Room
  壹 屬靈的長進就是基督的成分在信徒裏面的增加 貳 生命的長大乃是基督在信徒裏面的擴增
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第四週 基督的擴增,為著召會的擴增與開展,乃是藉著同心合意,連同禱告、那靈、話(週六)

Publish date: 2016-7-7 23:37 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   使徒行傳不僅記載繁殖、擴增與開展的事,也給我們看見繁殖、擴展的四項重要憑藉。第一是最重要的,就是經綸的靈,能力的靈,降在愛主的人身上。(一8,二2∼4。)第二是禱告,並且是堅定持續的禱告;如彼得所說的。(六4,一14,二42。)第三是神的話;(六7;)神的話就是基督自己。神的話有能力,因為神的話是生命、亮光,也是真理,能成為人的救恩。…第四是信徒的家;這是一個使神擴增和開展的實際憑藉。很奇妙的,在使徒行傳裏,我們找不到『禮拜堂』的記載,卻有三次『挨家挨戶』的記載。第一次是在二章四十六節,說到信徒挨家挨戶的擘餅、禱告;第二次是在五章四十二節,說到信徒挨家挨戶傳福音,教導人耶穌是基督;第三次是二十章二十節,保羅對以弗所長老說,他是挨家挨戶的教導、勸戒他們,凡神一切的旨意都沒有避諱的告訴他們。  可見神擴展的憑藉不是別的,乃是藉著祂的靈,憑著信徒的禱告,和神話語的釋放,再經過信徒的家。…此外,還要加上一點,就是我們這些人,要作主的見證人。[一8。]…『見證人』一辭,希臘文的意思是殉道者,就是捨上生命、賠上生命來作見證的人。(召會的擴增與開展,三○至三一頁。)
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第四週 基督的擴增,為著召會的擴增與開展,乃是藉著同心合意,連同禱告、那靈、話(週五)

Publish date: 2016-7-7 23:36 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   使徒行傳開始於同心合意,也強調同心合意。然而,早期的門徒執行主在這地上的行動,若是有不同的作法、憑藉、媒介或實質,他們就無法維持或保守這種同心合意。我們把整卷使徒行傳從頭到尾讀過,就能看見,為著執行神在這地上的行動以成就祂新約的經綸,他們所採取的作法完全是憑著三個主要實質—禱告、那靈與話。不但在使徒行傳裏,就是在全本新約,也都是用禱告、那靈與話來執行神的經綸。…構成主行動獨一作法的實質乃是禱告與那靈,這兩者的結果產生話。(長老訓練第七冊,一七頁。)
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第四週 基督的擴增,為著召會的擴增與開展,乃是藉著同心合意,連同禱告、那靈、話(週四)

Publish date: 2016-7-7 23:36 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   我們要的乃是教導神經綸的教訓。現在我們能領會,保羅在哥林多前書為何囑咐人要說一樣的話。(一10。)我們該說何種一樣的話?我們該說聖經的教訓、如何聚會、受浸的方式、造就聖徒的路、幫助人屬靈的路、或如何給基督徒許多幫助,使他們在生命上長大麼?這些都是要教導的正確事情。聖經上的事,就如傳福音,完全是正確的。然而,若是你離開了神的經綸,僅僅去作這些事,教導這些事,結果一不小心就會製造分裂。…教導聖經和傳揚福音不是異教的東西。它們完全正確,完全合乎聖經,但我們必須儆醒,自己是否在製造分裂。你所教導的,不該由對錯來衡量,而必須由是否製造分裂來衡量。只有一種職事建造人,絕不使人分裂—就是神經綸那惟一的職事。我們必須受題醒,保羅把提摩太留在以弗所,囑咐他告訴那幾個人不可教導不同的事,並且他們所教導的該聯於神的經綸。(長老訓練第三冊,四四至四五頁。)
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第四週 基督的擴增,為著召會的擴增與開展,乃是藉著同心合意,連同禱告、那靈、話(週三)

Publish date: 2016-7-7 23:36 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   召會不光是身體,召會還是一個新人。身體需要基督作生命,新人需要基督作人位。當你要說話的時候,當我要說話的時候,當我們任何人要說話的時候,基本要解決的問題就是誰在那裏作人位。…每一個人說話的時候都是基督作人位,結果怎樣呢?結果就是一個口。  所以林前一章十節保羅說,大家『都說一樣的話』。…召會是一個新人,只有一個人位,這一個人位來支配我們的說話,祂所說的定規是一樣的話。  每一個弟兄和姊妹要說甚麼的時候,都不以自己作人位,乃是讓基督作人位。讓基督作你的人位,你來說話;讓基督作我的人位,我來說話;結果大家就說一樣的話。(李常受文集一九七七年第三冊,四○三至四○四頁。)
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第四週 基督的擴增,為著召會的擴增與開展,乃是藉著同心合意,連同禱告、那靈、話(週一)

Publish date: 2016-7-7 23:35 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   在馬太十八章十九節,主說到兩三個人在禱告中和諧一致。這節的『和諧一致』沒有『同心合意』那樣強。同心合意的希臘文,homothumadon,意義很強而且包羅很廣。homo意『相同』,thumos意『心思、意志、目的(魂、心)』。…在羅馬十五章六節,欽定英文譯本將這字譯為『一個心思』。  在使徒行傳裏,那一百二十人在一個心思裏一同禱告,在他們的魂裏和心裏,有相同的心思和相同的意志,帶著相同的目的。每逢我們禱告的時候,我們當然該運用我們的靈,但在我們的魂裏和心裏,也該有相同的心思和相同的意志,帶著相同的目的。這就是說,我們的全人都該在一裏面。主升天以後,那一百二十人成為這樣的人,在他們的魂裏和心裏,有同一的心思和同一的意志,帶著同一的目的。他們同心合意,意思就是他們的全人是一。(長老訓練第七冊,五至六頁。)
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第四週 基督的擴增,為著召會的擴增與開展,乃是藉著同心合意,連同禱告、那靈、話(綱目)

Publish date: 2016-7-7 23:35 Posted by Taiwan Gospel Book Room
  壹 我們要有基督的擴增,而使召會得以擴增並開展,就必須同心合意;同心合意,原文是homothumadon,由homo,意『相同』,和thumos,意『心思、意志、目的(魂、心)』所組成 貳 使徒行傳給我們看見,神命定為著執行神的行動以成就祂新約經綸的路,完全是憑著三個主要的實質—禱告、那靈與話 參 在家裏聚會,乃是基督徒聚集的作法,符合神新約的經綸
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第四週 基督的擴增,為著召會的擴增與開展,乃是藉著同心合意,連同禱告、那靈、話(週二)

Publish date: 2016-7-7 23:35 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   [論到真正的一與同心合意,]我把真正的一擺在第一,同心合意擺在第二。嚴格的說,真正的一不是屬於召會的,乃是屬於身體的;真正的一乃是身體自己生機的一。在以弗所四章四節,保羅告訴我們要保守那靈的一之後,他並沒有說,『一個召會和一位靈…;』他乃是說,『一個身體和一位靈…。』召會可以是複數,如在不同地方的眾召會,但身體絕不可以是複數。無論是就著地方或宇宙來看,身體都是一個。相對而言,召會就著宇宙說是一個,就著地方說有許多。  [在身體裏我們需要一;在召會裏並在眾召會之間我們需要同心合意。同心合意是為著我們的實行;一主要的是為著實際,為著事實。在約翰十七章,主耶穌為這樣的事實禱告;在五旬節那日,藉著將祂自己,作為終極完成的那靈澆灌下來,祂就完成了祂的禱告。那是一的實際。在完成一的實際之後,就需要有一的實行。當一得以實行時,這一就成為同心合意。同心合意乃是一的實行。(今日主恢復中內在的難處及其合乎聖經的救治,二一至二二頁。)
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第三週 基督的擴增是為著召會的擴增,這乃是藉著按照擴增的律供應生命給人(週二)

Publish date: 2016-6-30 15:20 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   為使我們能將生命供應給人,我們…必須作〔以下的事〕。第一,我們需要與主有彀多的接觸,我們必須專一的到主面前,不為其他事禱告,而是單單花時間與祂同在。我們需要像出埃及二十一章裏被買來的奴僕一樣。五節說,『倘若奴僕明說,我愛我的主人和我的妻子兒女,不願意自由出去。』奴僕在服事六年之後,可以自由出去,但他若愛他的主人,就不願意出去。不僅如此,當他在主人家時,他娶了妻子,又有了兒女。在豫表上,妻子和兒女乃是召會同所有的聖徒。我們不僅有主人,也有召會同所有的聖徒作我們的家人。我們愛主,愛召會,也愛所有的聖徒。我們應當告訴主:『主,我想要留下來。我可以自由出去,但我不願意出去。我愛你,我愛我的妻子,就是召會,我也愛我的兒女,就是聖徒們。主,我不想失去你,我也不想失去你的召會和所有的聖徒。我願意在這裏作你的奴僕。』(李常受文集一九七三至一九七四年第二冊,七一○頁。)
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第三週 基督的擴增是為著召會的擴增,這乃是藉著按照擴增的律供應生命給人(週五)

Publish date: 2016-6-30 15:20 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   我們與主徹底辦過交涉而變得有彈性之後,我們在日常生活中需要有些東西,能吸引人並使人信服。約翰一章裏所題到的門徒,是藉著被主吸引而歸向祂的。…施浸者約翰…引薦…耶穌是除去世人之罪的羔羊,也是那帶著鴿子的一位,給人施浸,使人能得著神作生命。〔32~33。〕這是主吸引人的兩個因素。神的靈總是藉著這兩個吸引人的特性作工。約翰的兩個門徒藉著引薦,立即受吸引跟隨耶穌。(35~37。)(李常受文集一九七三至一九七四年第二冊,七七五至七七六頁。)
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