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【主今日行動的方向】第六週帶進神的國(二)國度的操練為著召會的建造(週三)

Publish date: 2017-1-12 15:13 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   這裏有兩大難處,就是身體裏的罪,和魂裏的己。此外,…還有在我們外面之世界的難處。…己的源頭就是撒但把他的思想注射到人的心思裏。現在我們需要看見,己就是那向神獨立的魂。每當魂不倚靠神,並向神獨立時,魂立刻成了己。這就是說,每當我們憑自己作事而不倚靠神時,我們就在己裏。不管我們的所是和所作是甚麼,只要我們向神獨立,我們就在己裏。(從天上來的異象,四八至四九頁。)
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【主今日行動的方向】第六週帶進神的國(二)國度的操練為著召會的建造(週五)

Publish date: 2017-1-12 15:12 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   〔在馬太十六章二十四節,〕主耶穌不是說要否認撒但,乃是說要否認己。撒但和己是同義辭,主交互的使用。否認己是消極的。…我們需要來看一些積極的事。積極這面的事就是背起十字架和跟從主。我們都有自己的十字架。主的十字架是獨一的,但我們的十字架卻有許多。為著召會被建造,主耶穌必須背起祂的十字架,我們也必須背起我們的十字架。(李常受文集一九七八年第一冊,九七頁。)
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【主今日行動的方向】第六週帶進神的國(二)國度的操練為著召會的建造(週四)

Publish date: 2017-1-12 15:12 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   在加拉太六章十二節保羅說到那些想要在肉體上體面、炫耀的人。人都喜歡炫耀他們所是、所有、並所能作的。…這和虛榮很有關係。…有領頭的野心也完全是屬肉體的。(太二十20~27。)…我們所說的『自義』是一個人認為自己絕對不會錯,永遠是對的。…自是,…想要使別人相信我們是對的,為自己辯護,這也是出於肉體。…在召會的事奉中,我們必須定罪自信、自義、自是、自辯和自高。召會的事奉不該有任何出於己的東西。當我們有己的這些方面,我們就完全是屬肉體的;而那靈這聖膏油,就與我們無分無關了。…那靈在我們的經歷中就不見了。  在腓立比二章三節保羅告訴我們,凡事都不要出於自私的野心或私圖好爭。私圖好爭和競爭不同。在學校裏,學生競爭;在運動場上,運動員競爭。競爭不是壞事,但私圖好爭卻是邪惡的。私圖好爭是消極的競爭。可能某人作了一個很好的見證,另一位聖徒想作一個更好的。有人可能帶了三個人進入主的恢復,另一個人看見了,就想帶進六個人。若是你總想比別人高、比別人好、或比別人多些甚麼,這就是私圖好爭。私圖好爭是出於肉體的。(事奉的基本功課,一五九至一六一、一六三頁。)
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【主今日行動的方向】第六週帶進神的國(二)國度的操練為著召會的建造(週一)

Publish date: 2017-1-12 15:12 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   在馬太十六章十八節…陰間的門乃是指撒但黑暗的權勢或能力。(西一13,徒二六18。)黑暗的權勢指撒但的權勢。神是光,撒但是黑暗。撒但黑暗的權勢是諸天界裏,空中的邪惡權勢。(弗六12。)這邪惡是指背叛神的事物。…撒但有他的國,就是黑暗的權勢,陰間的門。然而,基督要在這關於祂自己啟示的磐石上,並以彼得和眾信徒這樣經過變化的人為石頭,建造真正的召會,這樣的召會是陰間的門不能勝過的。(新約總論第七冊,三一至三二頁。)
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【主今日行動的方向】第六週帶進神的國(二)國度的操練為著召會的建造(週六)

Publish date: 2017-1-12 15:12 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   喪失魂意思是喪失魂的享受,而得著魂意思是有魂的享受。…關於喪失魂,主並沒有說到受苦。不要以為如果你喪失魂你就要受苦。假如你對這事有些經歷,你就知道喪失魂表面上是受苦,實際上卻是真正的喜樂。倘若一位姊妹因饒恕她的丈夫而喪失魂,那麼對她和她的家庭就是一件喜樂的事,結局就是建立起正確的家庭生活。召會建造的原則也相同。喪失我們魂的享受是喜樂,因為結果我們看見召會的建造。如果你樂意實際的喪失你的魂,別人就要被你滋養,並藉著你建造起來。這不是受苦,乃是喜樂。(李常受文集一九七八年第一冊,一一○、一一五頁。)
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以西結書生命讀經第二篇

Publish date: 2017-1-12 13:20 Posted by Taiwan Gospel Book Room
第二篇 引言(二)地點在迦勒底在河邊人在被擄的人中祭司布西的兒子,卻為神所加強見異象的情景天開了得見神的異象神的話特特臨到神的手降在他身上
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【主今日行動的方向】第六週帶進神的國(二)國度的操練為著召會的建造(綱目)

Publish date: 2017-1-5 18:10 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   壹 在馬太十六章,啟示召會建造的路,以及這建造的仇敵  貳 召會的建造,在於運用三把鑰匙關上陰間的門
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以西結書生命讀經第一篇

Publish date: 2016-12-21 18:18 Posted by Taiwan Gospel Book Room
第一篇 引言(一)  以西結書與啟示錄平行與生命有關的異象活水的流耶路撒冷的異象以西結和約翰都站在祭司的地位上全本聖經的縮影神永遠的定旨生命、性情、形像和建造以西結書的四段特別的引言異象的日期三十年第五年
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第三十九週 事奉神(週四)

Publish date: 2016-8-10 10:10 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   在屬靈的工作裏,有許多事都是緊要的,只要缺少其中的一件,就會叫我們的工作失去屬靈的用處,並且不蒙神喜悅。在這麼多緊要的事中,最緊要的就是這個『山上的樣式』。山上的樣式,就是神的計畫。我們如果不明白神的計畫,就沒有作神工作的可能。(倪柝聲文集第二輯第十八冊,一○二頁。)
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第三十九週 事奉神(週六)

Publish date: 2016-8-10 10:10 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   祭司就是藉著在基督裏享受神而事奉神的人。神的心意是要祂所有的百姓都作祭司享受祂。神原初的心意是要擺出祂自己作生命樹,給人享受;而最享受神的人就是祭司。(李常受文集一九六五年第二冊,六○四頁。)
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第三十九週 事奉神(週五)

Publish date: 2016-8-10 10:10 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   在舊約,所有到神面前事奉的人,都必須在神面前燒香;燒香代表人在神面前所給神的事奉,並且燒香的火必須取自燔祭壇。(利十六12~13。)…所以舊約清楚給我們看見,所有在神面前的事奉,都是根據於燔祭壇上的火。(建造神家的事奉,一八頁。)
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第三十九週 事奉神(週三)

Publish date: 2016-8-10 10:09 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   出埃及三章一節說到神的山,就是何烈山。…在十九章,我們看見以色列人到了神的山—西乃山,就是神能接觸祂百姓的地方。在三章十二節神說,祂的百姓要在神的山上事奉祂。事奉神是一件非常有意義的事。(出埃及記生命讀經,六六九頁。)
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第三十九週 事奉神(週一)

Publish date: 2016-8-10 10:09 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   以色列人不僅在神的審判之下;他們也在法老的暴虐之下。他們已被法老霸佔,作奴僕服事,執行埃及人的意圖。因此,以色列人有兩個嚴重的問題:神的審判和法老的暴虐。雖然逾越節能拯救他們脫離神的審判,卻不能拯救他們脫離埃及人的霸佔。要從埃及人的暴虐下被拯救出來,以色列人需要出埃及並過紅海。(出埃及記生命讀經,三八五頁。)
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第三十九週 事奉神(週二)

Publish date: 2016-8-10 10:09 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   出埃及二十三章十四至十七節是關於向神守節的典章。人與神所能有的最好和最高的關係,就是向神並與神一同守節。  你知道以色列人在房屋裏面作甚麼?他們喫逾越節羊羔的肉。十二章十四節指明他們在過節。…守主的節是甚麼意思?這意思就是我們留在房屋裏,並且享受羊羔完全的分。我們乃是這樣享受羊羔。然而,主比我們更享受這個節期。守主的節,意思就是我們為祂並與祂一同守節。…我們越過節,祂就越享受,祂也越歡樂。然而,我們越努力行事,祂就越不喜悅;因為我們的努力沒有給祂任何享受。(出埃及記生命讀經,九五七、三一七頁。)
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第三十九週 事奉神(綱目)

Publish date: 2016-8-10 10:08 Posted by Taiwan Gospel Book Room
  壹 『讓我的百姓去,他們好在曠野事奉我』 貳 『讓我的百姓去,他們好在曠野向我守節』;『讓我們去獻祭給耶和華』 參 神呼召的目的是要帶領祂的選民到山上,他們要在那裏事奉祂並獻祭給祂 肆 我們事奉神必須按照神的異象,以及山上所指示之樣式的異象 伍 立約的血使信徒能事奉活神 陸 我們事奉的根據,乃是神這從天上來的火 柒 主帶領以色列人出埃及,為要使他們成為祭司的國度;在這個國度裏,人人都是不斷事奉神的祭司 捌 神的建造是神心頭的願望,也是神救恩的目標
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