All 教会[1401] 影音[1343] 福音[784] 真理[191] 碎渣[2522]

Aggregated News

Five Thousand Folks Were Following Jesus

Publish date: 2017-1-14 00:00 Posted by hymnal.net
Children
Similar Sites Search in Google RSS

Can a Woman Forget Her Nursing Child

Publish date: 2017-1-14 00:00 Posted by hymnal.net
New Songs
Similar Sites Search in Google RSS

【以西結書結晶讀經(一)】第一週神的異象以及神定旨和祂心願的揭示(週六)

Publish date: 2017-1-12 15:23 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   以西結一章二十六節下半…告訴我們,坐在寶座上的這一位,看起來是一個人。這與人的觀念完全不同,也有別於宗教的觀念,包括今天基督教廣為持守的觀念。我們的觀念主要是說,那位坐在寶座上的,乃是全能的神。你曾否想過,在寶座上的主,不僅是全能的神,也是一個人?哦,坐在寶座上的,乃是一個人!但二十八節說到『耶和華榮耀的樣式』。在寶座上的那一位像人,卻有耶和華榮耀的樣式。(以西結書生命讀經,一五四至一五五頁。)
Similar Sites Search in Google RSS

【以西結書結晶讀經(一)】第一週神的異象以及神定旨和祂心願的揭示(週五)

Publish date: 2017-1-12 15:23 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   三一神的經綸,是要將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裏面,使他們成為祂的彰顯。…神是活的人位,是滿有感覺的。祂有祂心頭的願望。出於神心頭願望的,乃是神的喜悅;出於這喜悅的,乃是神的定旨;出於這定旨的,乃是祂的經綸。整本聖經就是神經綸的內容。(神人的生活,一三七頁。)
Similar Sites Search in Google RSS

【以西結書結晶讀經(一)】第一週神的異象以及神定旨和祂心願的揭示(週三)

Publish date: 2017-1-12 15:22 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   行傳十章九至十六節給我們看見,使彼得魂遊象外,並帶給他屬天異象的禱告。這個定時的禱告(9)將彼得帶到與主的談話中。(13~16。)這是禱告的另一個原則。禱告是要將我們自己禱告到魂遊象外。魂遊象外就是說,我們從自己裏面出來。我們也許被監禁在我們自己裏面,但我們需要禱告,從那種監禁裏出來。在魂遊象外中,就是在我們從自己裏面出來的光景中,我們能得著神的異象。我們都需要魂遊象外,因為我們留在自己裏面太久了;…我們的己是堅固的監牢,我們需要從其中出來,所以我們需要將自己禱告到魂遊象外。許多時候在晨更中,我們讀經、禱讀的時候,覺得我們是從自己裏面出來,並且是在與神十分親近的光景中。我們說不出自己在那裏,只知道是在自己之外。那就是魂遊象外;在魂遊象外中,我們得著從神來的異象。(召會實際並生機的建造,一○六至一○七頁。)
Similar Sites Search in Google RSS

【以西結書結晶讀經(一)】第一週神的異象以及神定旨和祂心願的揭示(週四)

Publish date: 2017-1-12 15:22 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   說神特別話語的人也許是微不足道的人,但神的手不是微不足道的。神要進來作祂所說的,並且照著祂的說話而作工。  神的手臨到人身上,也是為著帶領人,使人採取行動。(參王上十八46。)異象是為著看見;話語是為著聽見;手是為著行動。耶和華的手臨到以西結身上,握著他、帶著他、牽著他、提著他,使他能採取行動。耶和華的手臨到以西結身上以後,他所作的一切都是由於耶和華手的帶領、指引。神的手帶領、指引以西結這個為神說話的人。他每個行動都在神的手中。無論他到那裏,無論他作甚麼,並他怎樣行動舉止,都是由於神帶領、指引的手。無論被捆綁,或是得自由,無論喜怒哀樂,無論去彼或來此—一切都是受神手的帶領和指引。(以西結書生命讀經,二六頁。)
Similar Sites Search in Google RSS

【以西結書結晶讀經(一)】第一週神的異象以及神定旨和祂心願的揭示(週二)

Publish date: 2017-1-12 15:21 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   神的計畫是隱藏在天上的。當神在地上找著一個合祂心意的人時,天就向這人開啟。天曾經向雅各、(創二八12~17、)以西結、(結一1、)耶穌、(太三16、)司提反(徒七56)和彼得(徒十11)開啟過。…天也向啟示錄的作者約翰開啟。在永世裏,天也要向所有在基督裏的信徒開啟。(約一51。)(啟示錄生命讀經,二五五頁。)
Similar Sites Search in Google RSS

【以西結書結晶讀經(一)】第一週神的異象以及神定旨和祂心願的揭示(綱目)

Publish date: 2017-1-12 15:20 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   壹 『諸天開了,我就看見神的異象』  貳 以西結一章向我們揭示神的心願,以及神所要成就的定旨
Similar Sites Search in Google RSS

【以西結書結晶讀經(一)】第一週神的異象以及神定旨和祂心願的揭示(週一)

Publish date: 2017-1-12 15:20 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   諸天開了,是神特別的眷顧。每當地上的人與神是一的時候,諸天就會向他們開啟。在被擄之地,有一個成熟的、與神是一的人以西結,諸天向他開了。今天原則是同樣的。我們需要諸天向我們開啟,但在我們的經歷中要諸天開啟,我們就需要作以西結。我們若是今日的以西結,就會有開啟的諸天。(以西結書生命讀經,二一至二二頁。)
Similar Sites Search in Google RSS

【主今日行動的方向】第五週帶進神的國(一)神的國作神聖生命的擴展,為著神永遠的行政(週四)

Publish date: 2017-1-12 15:13 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   因為諸天的國能彀在一班人身上施行權柄,所以那一班人能彀被建造成為召會。至此我們需要把重點再說一遍。為甚麼召會產生了?為著帶進國度!召會如何產生?藉著國度的權柄!神的目的是要將祂諸天的管治帶到地上,而在召會之外,祂的目標就不能達到。祂需要一班人服在諸天的管治之下,使他們在這管治之下建造成為召會。(國度與召會,一九頁。)
Similar Sites Search in Google RSS

【主今日行動的方向】第五週帶進神的國(一)神的國作神聖生命的擴展,為著神永遠的行政(週五)

Publish date: 2017-1-12 15:13 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   四福音只有兩次記載主在地上時題到召會,〔太十六18,十八17,〕兩次都是在特別宣揚國度的一卷書裏。從這事實我們知道,國度和召會是何等密切關聯。整本新約給我們看見,這兩者緊緊相聯,一同進展。當主說,『我要把我的召會建造在這磐石上,』〔太十六18,〕祂立即加上一句:『我要把諸天之國的鑰匙給你。』〔19。〕(國度與召會,一六至一七頁。)
Similar Sites Search in Google RSS

【主今日行動的方向】第五週帶進神的國(一)神的國作神聖生命的擴展,為著神永遠的行政(週六)

Publish date: 2017-1-12 15:13 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   召會是團體的基督,是在聖徒裏零零碎碎的基督合成的。召會作為基督的身體,乃是基督的繼續;基督所有的一切,乃是召會的,基督所得著的地位,召會也得著;基督所完成的工作,召會繼續維持。  基督的十字架產生了召會,而召會帶進國度;所以,召會是介乎十字架和國度之間。在這期間,就是召會在地上實現主的得勝的時候。頭得勝了,身體也要得勝。主在十字架上毀壞了魔鬼,並用復活的生命產生了召會。今天神要藉著召會,在地上建立祂的國度。今天召會必須繼續基督對撒但的得勝工作,並負責把天上的旨意挪到地上,好通行在地上。(倪柝聲文集第二輯第二十四冊,五四至五五頁。)
Similar Sites Search in Google RSS

【主今日行動的方向】第五週帶進神的國(一)神的國作神聖生命的擴展,為著神永遠的行政(週三)

Publish date: 2017-1-12 15:13 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   國度既是召會的實際,照著新約的啟示,我們若沒有正當的國度生活,就無法過召會生活。這就是為甚麼我們強調一個事實,就是新約開始所傳的福音與救恩無關,乃與國度有關。進入神的國,就是得重生。我們也許談論重生,而沒有領悟重生是為著進入國度。我們乃是重生進入國度。這就是說,重生的結果乃是國度,因重生帶進神國的入口。神重生我們時,祂乃是將我們重生到祂的國裏。(新約總論第六冊,一九七頁。)
Similar Sites Search in Google RSS

【主今日行動的方向】第六週帶進神的國(二)國度的操練為著召會的建造(週二)

Publish date: 2017-1-12 15:13 Posted by Taiwan Gospel Book Room
   當人墮落時,他的身體受到敗壞,然後就變質、改變了。加拉太五章說到肉體的情慾,(16下,)以及肉體的邪情。(24。)私慾和邪情乃是我們墮落身體的邪惡產物。肉體是敗壞且變質的身體,這是肉體最正確的定義。…神為人造了身體,但是祂沒有創造肉體。身體是因受敗壞而成了肉體。同樣,神造了魂,卻沒有造『己』。魂是因著墮落並背叛而成了己。肉體的源頭是身體,己的源頭是魂。(事奉的基本功課,一六八頁。)  在馬太十六章二十三至二十五節,有三件東西彼此相關,就是心思、己和魂生命。心思是己的發表,己是魂生命的具體表現。魂生命具體表現在己裏面,並藉著己活出來,而己又藉著心思、思想、觀念和意見發表出來。我們若不思念神的事,只思念人的事,我們的心思就趁機活動,表現自己。這就是在彼得身上所發生的。因此,主接下去的話指明,彼得必須否認他的己,並且不要救他的魂生命,乃要喪失他的魂生命。喪失魂生命乃是否認己的實際。這就是背起十字架。(聖經恢復本,太十六24註2。)
Similar Sites Search in Google RSS

Page: << 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 >>